שאלה:
בשו"ע סימן תקפ"ב סעיף ז' כתב: "אם חל בחול, אומר: 'יום תרועה מקרא קודש', ואם חל בשבת, אומר: 'זכרון תרועה'", ע"כ.
אם טעה ואמר "יום תרועה" (בשבת) או "זכרון תרועה" (בחול) – יצא ידי חובה . יש אומרים שחייב לחזור עוד פעם, אבל ספק ברכות להקל . אפילו בשבת אמר "יום תרועה" – באמת יום תרועה בשבת, עכשיו אנחנו לא תוקעים, אבל מן הדין היה ראוי לתקוע בו, שבמקום שהיו מקדשין על פי הראיה היו תוקעין.
וגם אם אמר "זכרון תרועה" בחול, הזכיר (ויצא ידי חובה).
ואם לא אמר לא "זכרון תרועה" ולא "יום תרועה" - דילג על זה בכלל, לא יצא ידי חובה? הרי אמר "ותתן לנו את יום הזכרון הזה"! זה נוסח הזה לא מעכב בהלכה, אפילו לא הזכיר בכלל לא "זכרון תרועה ולא "יום תרועה", יצא .
תשובה:
